Algunas ideas...

La Escuela de Circo se materializaría en una construcción de carácter efímero, con materiales lijeros (toldos, madera....) y fáciles de demontar, hablando un lenguaje similar al de un asentamiento que vive con la posibilidad de ser desalojado.

La propuesta se situa en la zona donde actualmente hay el "Blue". Se extendería desde la carretera (ambos lados) hasta interactuar con el agua... La Escuela se maclaría con el asentamiento urbanísticamente algunas zonas.

Experimentando con toldos...

Propuesta

Nos situamos en el Placer, buscando con nuestra propuesta mejorar una situación social difícil, incentivando la comunicación entre la ciudad racional y la irracional, promoviendo la relación humana, activando un territorio dado por perdido... La Escuela de Circo es un activador social, un intercanviador cultural, un punto de referencia, un medio d'educación, una búsqueda de ilusión...

La escuela de circo generaría actividad todo el año. En verano podría dedicarse a hacer espectáculos respondiendo al turismo masivo de esa época; y durante todo el año se harían las clases de circo... Eso nos lleba a pensar en una propuesta que podría ser transformada en verano respondiendo al programa.

Creemos en su atractivo territorial e internacional. La gente del Placer tendría la posibilidad de participar en la escuela, de aprovechar la actividad que generaría para sus comercios, de asistir a espectáculos... La escuela atraería estudiantes y espectadoes del exterior del asentamiento.

Le Cirque du Monde ha experimentado ya en este campo creando con éxito escuelas en lugares de situción difícil, su ejemplo es una guia...

El Placer de lo Inesperado...

El circo tiene una importante dimensión socio-educativa. El circo es una gran herramienta de habilidad que facilita la integración, la relación personal y la comunicación social. Las escuelas de circo han sido tradicionalmente utilizadas como recurso para favorecer el desarrollo psicosocial y la integración de los niños y jóvenes que se encuentran en situación de dificultad social.

Testimonios del Placer

Fuimos al Placer para hablar con su gente, conocer sus opiniones y sus preocupaciones... para empaparnos del lugar... Estas són algunas de las conclusiones:


CÁMPING
- Dedicación: 5 o 6 pescadores, servicios, negocio en el asentamiento...
- Aumento de la población
- “El que quiere salir sale. El que quiere trabajar trabaja”
- La juventud se cría mal
- Problemas de robos en el cámping

PANADERÍA
- Existe una comisión de vecinos, pero no es muy representativa
- No hay espacios de deporte para los niños
- No hay nada educativo
- “Hay muchos niños... no tenemos una educación... estaría bien que hubiera una maestra”

EL BETO (Cañas)
- Tienen que quedarse a dormir en el comercio porque sinó les roban
- Tiene permiso de ocupación
- “En Maldonado clavas cuatro tablas y te dan una vivienda”
- No pagamos el agua y la mayoría está colgada de la luz
- Le preocupan los niños que crecen allí en malas condiciones
- Directa o indirectamente todos viven del turismo
- “El Blue” funciona, vienen argentinos
- “Es un problema social”

CHICA JOVEN
-15 años, criada en el Placer
- Estudió y lo dejó
- “Nos gusta vivir acá pero nos queremos ir”
- No hay actividad para la juventud
- Vive con los padres y la abuela, sólo trabaja la madre

J.M.Jáuregui

"La cuestión que se coloca hoy es como negociar los límites entre el espacio colectivo urbano y el espacio arquitectónico, de manera que incluya las dimensiones socio-políticas y culturales.Lo que significa pensar la arquitectura como intrerfase entre lo público y lo privado, como configuradora de la dimensión pública de lo construido, actuando como nexo entre la ciudad y el paisaje (natural o construido).Se trata hoy de un nuevo desafío, de buscar la porosidad espacial y temporal dada por la articulación de los dominios público y privado, propiciando el encuentro y poniendo en valor las especifidades culturales"